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100 1 Patera, Maria,|0https://id.loc.gov/authorities/names/
n2014056955|eauthor.
245 10 Figures grecques de l'épouvante de l'antiquité au présent
:|bpeurs enfantines et adultes /|cpar Maria Patera.
264 1 Leiden :|bBrill,|c2015.
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490 1 Mnemosyne supplements : monographs on Greek and Latin
language and literature,|x0169-8958 ;|vvolume 376
504 Includes bibliographical references and index.
505 0 Table des matières; Remerciements; Table des
illustrations; Abréviations; Difficiles enfantillages;
Chapitre 1. Lamia, l'autre ici-même; 1. Les Lamies
grecques; L'espace, le temps, et les liens familiaux:
récits divergents; La beauté et la laideur. La bête et ses
métamorphoses; Le serpent et la courtisane; Facultés et
caractéristiques: l'ivrognerie, l'idiotie, l'androgynie et
les yeux amovibles; Actions et fonctions: usages anciens
et visions modernes. Du singulier et du pluriel; Comment
représenter un épouvantail? Une aporie iconographique; Le
premier terme de la comparaison
505 8 2. Les Lamies chrétiennes de l'antiquité au présentLamies
chrétiennes, antiques et byzantines; Les Lamies néo-
grecques; Quelques difficultés inhérentes à l'étude des
traditions néo-grecques; Chants et récits traditionnels;
3. Tentative de comparaison diachronique: les exôtika;
Chapitre 2. Mormô l'épouvantail; 1. Mormô et les termes
associés; Le personnage mythique: l'épouvantail errant, le
cheval, le loup et la nourrice; Du ridicule de la crainte:
Mormô dans les sources; Mormô, Gorgô, Hécate, Héra et
Médée; 2. Le mormolukeion: l'épouvantail et le masque
505 8 3. Des enfants, des masques et des êtres verbauxChapitre
3. Gellô l'aôrê et Gulou la démone; 1. Gellô l'aôrê: nom,
origines, histoire et fonction; 2. Gulou la démone dans
les sources byzantines et post-byzantines; Les Geloudes
des auteurs byzantins; Phylactères, exorcismes et
historiolae: les "papiers de Gulou"; Saint Sisinnios et
Gulou; L'archange Michel et Gulou; Les mots de pouvoir;
Les phylactères sans historiola; Noms et figures
démoniaques; L'image de la démone: les représentations
prophylactiques; De l'Éthiopie à la Roumanie: les récits
parallèles
505 8 3. Gulou et les Geloudes dans les traditions néo-
grecquesLes moyens de lutte: formules apotropaïques et
rituels de guérison; Geloudes, Néraïdes et Strigles; Le
mauvais œil et le lait; 4. Les saints, le diable et les
exôtika: doctrine ecclésiastique et actes de foi
"alternatifs"; Chapitre 4. Empousa onoskelis, la
séductrice; 1. Empousa, l'épouvantail d'adultes; Une
créature protéiforme; Les modalités d'apparition; Empousa
et la mère d'Eschine; Empousa, Hécate et les mystères; 2.
Onoskelis, patte-d'âne; Les onoskelides et les
onocentaures de l'antiquité au présent; La patte d'âne
505 8 Pour conclure avec les enfantillagesAnnexes; 1. Lamia; 2.
Mormô; 3. Gulou; 4. Empousa et Onoskelis; Bibliographie;
Index nominum; Index rerum; Index graecum
520 2 "In Figures de l'épouvante grecques de l'antiquité au
présent, Maria Patera examines an unfamiliar aspect of the
Greek pedagogy of fear, illustrated by narratives about
four Greek terrifying figures: Lamia, Mormô, Gellô and
Empousa. These female bogeys belong to the children's
world. Each of those figures provokes fear in a particular
way, according to its own characteristics (metamorphosis,
hybridity, cannibalism, etc.). By means of a diachronic
comparison of the ancient figures with their Byzantine and
modern Greek namesakes, each of them is assigned a proper
position within its specific historical, cultural, and
religious context"--Publisher's website.
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Collection - North America
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830 0 Mnemosyne, bibliotheca classica Batava.|pSupplementum.
|pMonographs on Greek and Roman language and literature ;
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